拗九节是什么时候用图片表示(拗九节是什么时候的)

节制是自我约束的形式,节制还是有利于个体健康的形式。节制是有限度的,节制超过一定的限制往往会走向反面。节制应该恪守中正的道德而超越应有的限度,应该做到不左不右。一个人超越了应有的限度就会变得刻薄寡恩,就会失去原有的健康与常态。譬如节食,过多地节食会造成身体的营养不良,也必定会失去原来的身体健康。

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节卦

节制是有特定与合适的时机。节制只有在合适的时机时进行才会产生好的效果,假如错过合适的时机就不会发生作用而发生好的效果。

爻辞曰:“九二,不出门庭,凶。”节制假如失去适中与妥当的时机,就不会产生作用,就会发生凶险。过分节制与不去节制所产生的结果是相同的。不出门庭就会完全丧失节制的时机,走出门庭才能得到与把握节制的时机,因此,走出门庭,才是唯一得到节制时机的条件。

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西湖美景

门庭指门内之庭。乾阳居阴不正,此时乾阳是居悦失刚,承柔近邪。乾阳处于应当节止的时节,它是只知节止而不知变通。乾阳只知节止而不知变通是步入了招致凶险的道路。节制有时也会失去最好的时机。

“不出门庭”指不走出门庭,指不跟从乾阳九五。爻位二与五不是阴阳正应,因此不相跟从。九二乾阳只有合乎刚正的道理才能成就节止的功德,但此时却因为失去德行而失去时节则必然招致凶险。乾二不合乎九五乾阳之德,就必定不能合乎节止的中正之道。假如九二相从就能合乎节止的中正之道,就能惩治忿怒与窒息欲望,就能减损太过与增益有余。假如九二不能相从就必定不合乎节止的中正之道,就会在节用上吝啬太过,就像儒生太谨慎于行为。

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西湖美景

湖泽的功效是用来蓄水。当水开始聚积时需要做的是增加防护能力与强固防护措施,当水聚积到盛大时就应该扒开口子加以疏泄。初二两爻,初爻位居湖泽底部,二位位居湖泽中部。水在湖泽底部时是水开始聚积的时节,此时不是应节止的时节。水到湖泽中部时是应有蓄泄之道的时候,此时应是警示节止的时节,此时是不可闭塞也是不可节止的时节。蓄泄之道是在应该蓄塞的时节就要蓄塞。在蓄塞之时就要慎密不出,就要足不窥户。假如在不应蓄塞时反而蓄塞,就等于踏上了自我荒废与自取灭亡而摒绝万物的道路。此时假如能及时出手,就能走出内庭。此时是走出内庭的最佳时机。

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西湖美景

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