行至水穷处坐看云起时什么意思(行到水穷处坐看云起时怎么解释)

文/草草

行至水穷处坐看云起时什么意思(行到水穷处坐看云起时怎么解释)

一直以为,那些喜欢安静、整洁、笑容淡定、语气平和思想深邃的人,会向人们昭示着成熟的智慧,他们有着宽广的包容和通透的佛性。

静能观心,而后觉慧,最终自我。

《金刚经》说,凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,即见如来。讲的是所有所见,手触,心想,都是虚空且终将归于虚空。若你所见所感终于撇开那华丽外观,参透凡事,直抵内心,即可成佛。

这世间,许多人终其一生都在寻求般若之门,然而,挣扎、苦修、痛苦,都无法做到;而有的人一垂手间,便就参透了禅意,知晓了人生真谛。

那些誓与红尘同进同退的人,被世俗的颜色迷乱了双眼,被风霜雨雪欺压得腰弓背驼,被明枪暗箭伤得体无完肤,才记得抱怨:人生多戏谑,世事太无常。

他们感叹着现实的残酷,说功名利碌都是金钱的游戏,说亲爱欢愉都是繁华成空,自诩可以经得起流年,可以只当是品饮苦茶,可以只当是咽下烧喉烈酒,却不知在这些追逐和失落中,他们早已迷失。

更多的人,终其一生都在为一件事苦苦追寻,苦苦挣扎,欺盼着梦想成真的那天,待到最后头破血流地缩回原点,又想起不如放下。

然而,一句言语,一次离别,一点忽视,一点凉薄,便又撩拨得他们坐卧不安,食不知味,仓皇之际,又想起青灯古佛,便又躲在菩提树下寻求庇护,寻求宁静,寻求解脱。

多么彷徨的人性!多么苦痛的人生!

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人生不是一场声势浩大的逃亡,不是遇见失意便要转头,经受煎熬便求抚慰,受到打击便寻求庇佑的轮回。

真正的人生,是孤独寂寥的,是平和广纳的,是宁静从容的。那是儿时纯净的目光,用澄澈平和的纯真来抚慰那些躁动的灵魂。

一泉水的流向有它自己的规律,源起源入,你看着便是,无须探求。一朵云的舒展有它自己的姿态,心有心无,你坐着便是,无须猜测。

“行至水穷,若已到尽头,而又看云起,见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷,求学之义理亦无穷。”说的便是那颗开放接纳且又淡定平和的心,如果你有魔心,每天都在炼狱;如果你有禅心,每刻都是修行。

人生要耐得住寂寞,因为世间本已喧哗。倘若你跟着它的节奏,浮躁了自我,那么你就很难再聆听到一朵花开的声音。人们总是一直往前走,越走越远,越走越快,许多珍贵的东西就这样被落在了身后,遗失在尘世里。

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生命需要一个端详的姿态,不妨试着慢下来。

慢下来看水,水消失了,而天边白云涌动,原来是水化成了云。慢下来看事,慢下来看人,日子久了,人情冷暖自知,取舍去留自知。

生活,无论哪一种绝境,都会有它存在的意义。这个世界从来都不存在穷途末路,关键是看你,有没有等到柳暗花明的耐心。

一起一落,一生一灭,便是一场轮回,永隔一方,各自安好。多少渺小的生命在时光中碾落成泥;多少的努力在岁月里付之东流,了无痕迹。

这世间,每个生命都是不可重复的,每段时光都是不可挽回的。如此想来,人的一生又是一件多么辉煌的事情。

如果有一种温暖,能穿过荒凉的大地,能越过山高水阔,覆盖凉薄的人心,直抵不灭的灵魂,让下一次的生命纯善至美,将是多么美好的一件事。

你听,那暮时的钟声,在残阳深处响起,是挽留,是送别,抑或是无悲无喜。

你偶然得闻,便觉如沐身心。

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