二阶导数等于0一定是拐点吗(二阶导数等于0为什么是拐点)

骄傲地说,我的数学成绩是不错的。一直以来,遇到任何事情,首先想到的都是数学的方法。比如二十年前学习驾驶,当时有一个移库项目,师傅要求我们两出两进把车子还原车库,我一出一进准确地把车子停到原位,师傅煞是惊奇,问我怎么做到的。我说,数学。师傅不解,我故作神秘。当年考研,国家公布数学45分为及格线,我差三分就是满分。所以,时时处处事事,我都会想到用数学的方法处理问题,除了感情,因为感情非线性且不可逆。

今天,有位朋友告诉我,芭芭拉·金索沃的《毒木圣经》可以比肩哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯创作的长篇小说《百年孤独》。坦白地说,《百年孤独》我看过多遍,马尔克斯给了我非常多的关于人性多维度的启发。可是,《毒木圣经》我确实印象不深。于是,我告诉他,看完《毒木圣经》,我只记得一句话,“生活不是一道数学题。好人身上会发生坏事,坏人也会走运。但我还是稍稍爱上了这个世界,同时,也面临失去它的危险。”他说,正是因为这句话,他才认为《毒木圣经》可以比肩《百年孤独》。“哦,原来如此。”我说。

于是,晚饭后,我便认真思考金索沃这句震撼我的朋友的这句话。确实,?这个世界不是非黑即白,好人与坏人,在不同的情景和情绪下,他的行为选择不一定完全符合他自身所附带的标签。

?人们之所以会产生好人身上会发生坏事,坏人也会走运的印象,是因为人们误解了善与恶的真实内涵。其实,人们日常所说的善,本质上是一种利益交换。也就是说,如果从交换层面上讲,人们看到的恶人、坏人有时候表现得比你想象中的更善良,所以你看到了坏人过得好。 从交换层面来讲,善恶是没有本质区分的,那是因为,坏人比我们所谓的“好人”更懂交换。 那么,善恶怎么业报呢?这又得从因果角度来阐述,不是从伦理层面阐述。这是大家对善恶相报的误解之所在,于是形成了“观念”与“现实”的割裂感。

?不是有人说,生活是个选择题吗?不论是谁选对都会有奖励,就如达尔文的进化论,自然的选择。生活在这个人间世,尽管我们时常遇见人间失格,但是,我们终究要面对被世界选择,既已当作选手,不得不全力以赴,并不是我爱这个世界。

昨天,我的一位高中同学在日记中写道:当你听到有人在台上慷慨激昂地说,“我们要不惜一切代价……”时,你要有一颗红心两套准备,冷静品鉴,你自己是“我们”还是“代价”。这句话真是鞭辟入里,直击人心。

最近,我常想起伟大的卡尔?马克思。马克思在《资本论》里说过,资本害怕没有利润或利润太少就像自然害怕真空一样。一旦有适当的利润,资本就胆大起来。如果有10%的利润,它就能保证到处被使用;有20%的利润,它就活跃起来;有50%的利润,它就铤而走险;为了100%的利润,它践踏一切人间法律;有300%的利润,它就敢犯任何罪行,甚至冒绞首的危险。如果动乱和纷争能带来利润,它就会鼓励动乱和纷争。

在写这篇文章之前,我几乎对数学失望了,因为数学经常背叛我,尤其是近十年。可是,当我写下马克思的这句话时,我对数学重又鼓起了信心。不是数学低能,怪只怪自己没有学深悟透数学的精髓。

此刻,我倒是想起了詹巴蒂斯塔·维柯的一句话,“真正出色的历史学家,不对事实进行大体的描述,再根据大致的情况进行解释,而是深入事实细节当中,揭示出每个事件背后的特殊原因。”

细节可以用有限差分来表达。真的,我可以肯定。我突然有了点小兴奋。同时,我又警告自己:绷住。作家乔叶说:“高兴的时候,要绷住。不绷,怕别人说你得意,说你轻浮,说你炫耀。还有更可怕的——你的喜悦很可能会让别人不快。因此,必须克制、控制,或者说节制。必须。”

一阶导数等于零是曲线的驻点。马上就要进入明天的子时,此时此刻的此处或许正是我恰当的驻点。在驻点处躺平,或许是最稳定的。

“世界上只有一种英雄主义,那就是认清生活的真相后,依然热爱生活。”此言,出现了二阶导数等于零的拐点,又或许是极值点。

夜深了。今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月

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