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货币是一种信用,在以物换物的时候 双方的物 都是有信用的, 这种信用是这个物 凝结的劳动。慢慢的人们回去找一些大家都认可的中间物 以便于交换,金银成了这个中间物(贝壳没有这么强的天然的信用)。金银是天然的货币 ,它必须通过定量的劳动来获得。当一个社会商品交易量加大,流通的金银不够时,天然的需要别的量大的货币来做流通时,铸币纸币出现了。这种货币 纸币需要一个有公信力的机构来发行。如果一个贵族乱铸币这个公信力天然的就会下降。这是在同一个社会内部。当两个不同的社会做交换时就出现了一个汇率的问题,谁的钱更值钱?一开始两个社会之间通过各自的货币换多少金银来算,在本社会换成黄金 ,再到别的社会换商品。再后来出现了一个bug。当我这个社会有的商品被别的社会需要他又生产不出来的时候,我是不是可以自己定价,我可以拿我的商品定别人家的黄金的价,从而定了别人家货币的价。这样是不是会形成高生产力对低生产力的掠夺。当一个社会能够生产他原本不能生产的物品时,这时候就有了两种定价!!

以上是货币,在看我对财政的思考,财还是劳动劳动产生的钱,政是公共事务。当还是以物换物的时代,物的分配就是政,这个换来的物自然还是回馈给了原来生产作为交换的那个物的劳动者,这很公平。家庭手工业出现时,产出的劳动换来的东西 也回馈给了整个家庭。一个社会需要开支修路建立军队什么的,这也是回馈给了整个社会 也没问题。当资本出现时问题就大了,被剥削的那一部分没有回馈给劳动者,劳动者劳动者交的税本来是要回馈给劳动者的这一部分也更多的被资本占有,资本把劳动者剥了一层皮又偷了一层皮。

所以有种说法是你的劳动,你的消费是一次投票,你把你的信用凭证给谁,谁就在这社会有更大的力量。

基于我对货币和财政的理解,我天然的不明白一个问题,就是修路修桥为什么要发债尤其是外债。一个社会要修路修桥,自己印钱发给那些为此劳动了的人就可以啦,他们的劳动天然的有信用。哦 我们社会劳动了 我们社会同时还欠债了,把自己卖了还给别人钱。他们过来办厂免费给他们用,还要给他们优惠政策。我们付出的劳动我们自己印钱承认,并且他们来办厂应该收费才对

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